不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
根据劳动的大小进行分配
东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。
从古代到现在；从国内到国外。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
臭：比喻恶名声；万年：指时间很长久。人死了；可是臭名却永远流传下去；遭人唾骂。
性情直爽；有话就说。直：直爽。
拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
快：锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
比喻人生无常。
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
