览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
听过就能背出来。形容记忆力强。
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
形容读书十分认真。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
比喻读书勤奋。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。
名字排在孙山后面。指考试未被录取；榜上无名。
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
形容读书声音响亮。
人力能够战胜自然。
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。
背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
平庸的人无事生事；自找麻烦。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
形容刻苦学习。
犹志得意满。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
