善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
形容事物没有生气
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
遭到严重灾祸，多指死亡
①从死亡里获救。②犹出生入死。
莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。
丹：按药方制成的颗粒状或粉末状的中药；或是精炼的成药；灵丹：灵验；妙：指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。
化：变化。变成另外的物体。指死亡
青史：史书。历史上留下好名声。
溘：忽然。指人突然死亡
垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
指死得有价值；有意义。所：地方。
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
畏惧退缩，不敢前进。
染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡
泛指延续的各代
同“贪生怕死”。
不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
家庭败落，家人死亡
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
家庭毁灭，自身死亡。
指恭敬谨慎，竭尽心力
死后恶名流传，永远受人唾骂。
恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
封：帝王把官爵或称号赐给臣下；荫：封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号；子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
比喻人到了接近死亡的晚年。
方：正在。指事物不断生成或消亡
谓死亡。
古代祭文中的套语，指请享用祭品吧
朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
指不能使不发生的事情
半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气
谓全家死亡。
零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上
