别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
符合情理
指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
命运不济，遭遇坎坷
本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
对问题所持的观点态度不能持之以恒
指批评恰到事物的紧要处
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
一句话就说中要害。指说话简洁精练；能抓住本质切中要害（破的：射中箭靶）。
物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。
至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。
指有独特见解、自成体系的学说或论着。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
见“一语破的”。
同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。
指善于迅速改变自己立场或观点的人
旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。
时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
说的话有道理。
