魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴
表面和内在不一样。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
形容人的容貌一副善良的样子。
存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
有害于社会的人或事
流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。
中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。
很乐意帮助别人
心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
得到广大人民的热烈拥护
指人民群众所拥护的；向往的。
惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
精纯专一。
由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
有道德、德行好，慈善
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人
谓人的心思难以猜测。
白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定
浮想：漂浮变幻的想象。联翩：鸟飞的样子；比喻连续不断。漂浮不定的想象像鸟飞一样。指思绪连续不断地涌现出来。
淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直
同生共死的交谊。
天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
谓言行符合不偏不倚的中正之道。
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
谓人的内心难以探测。
犹人心难测。指人的内心难以探测。
众人所归向、拥护的。
余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
