河山：国土。无限美好的祖国大地。
象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
见“初露锋芒”。
雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
指腹泻。
辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。
河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
见“马到成功”。
用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
指错误荒谬到了极点
指看到美好的景色而心情愉快。
一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。星火：微小的火；燎原：火烧原野。
一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。
事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。
①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。
指人类开始有了历史。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
指从童年开始，就要施以正确的教育。
形容战斗顺利；一出兵就取得了胜利。
战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
谓事情一开始就要谨慎严格。
时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。
隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。
有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
锋芒：刀剑的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
至：最。最完善，最美好。
从浅到深。
