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形容人善良积极的成语


爱憎分明

憎:恨。爱和恨的界限十分清楚。

安良除暴

安抚善良的人,铲除强暴的人。

博施济众

博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

存心养性

保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

待人接物

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处

慈眉善目

形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼

形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

从善如登

指为善如登山那样不易,比喻学好很难

从恶如崩

指为恶如山崩那样容易

假人假义

伪装仁慈善良。

假仁假义

假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。

含辛茹苦

茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。

和蔼可亲

指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。

济弱扶倾

弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

兰质熏心

比喻女子淑美善良的气质。

兰质薰心

比喻女子淑美善良的气质

疾恶好善

憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚

乐于助人

很乐意帮助别人

淑质英才

淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

善眉善眼

形容容貌善良。

任劳任怨

任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。

微不足道

指意义、价值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:谈。

淑人君子

淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

温柔敦厚

原指态度温和;朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔:温和柔顺;敦:诚恳。

欺良压善

欺:欺负。欺压善良的人

心地善良

有道德、德行好,慈善

天真无邪

邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法

天真烂缦

天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪

手滑心慈

慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人

元元之民

众百姓;善良的百姓。

浑金璞玉

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

平易近人

平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。

浑金白玉

见“浑金璞玉”。

欺善怕恶

欺侮善良者,惧怕凶恶者。

进善惩奸

进用善良,惩治奸恶。

进善惩恶

见“进善惩奸”。

扶善惩恶

扶:支持,帮助。帮助善良的打击邪恶的

鞠躬尽瘁

指恭敬谨慎,竭尽心力

徙善远罪

趋向善良,远离罪恶。

淑质贞亮

淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直

温良恭俭

温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅

赤子之心

赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

除暴安良

暴:暴徒;泛指给人民带来危害的人;安:安顺、安抚;良:善良的人;良民。除掉为非作歹的坏人;安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。

采善贬恶

采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径

菩萨低眉

象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金

比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

于心何忍

怎能忍心。即内心不忍。

温良恭俭让

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

残贤害善

残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人

设身处地

设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

解囊相助

囊:口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。