在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
关着门在家里埋头读书。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
才：文才。形容人文才很高。
犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
比喻读书甚多，知识渊博。
专心致志，深思钻研。
比喻读书讽诵极为勤苦。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
因有所感而停止读书。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
绞尽脑汁，深沉地思索。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
指读书很多但不善于应用的人。
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
形容读书十分认真。
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
指在文化上能承先启后的读书人。
比喻人读书多，学识渊博
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
多用作自称衰老之语。
广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
继承前代的，启发后代的。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
