形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
形容数量很多。
犹言成千成万。形容数量极多。
形容数量极多
形容数量极多。
绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
数量多，速度快，质量好，成本省。
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。
纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
谓多种不同的式样、种类或方式。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
供给的数量比需要的多。
济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
形容负债甚多
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
积累少量的东西，能成为巨大的数量。
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
限量：限定止境、数量。形容前程远大。
形容东西极多
聚积成堆，如同小山。形容极多
比喻某种时兴的事物多得很。
众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
用斗量，用筲计。形容数量很多。
一个接着一个；连续不断。
