成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
宫中的女官依次受到宠爱。
指腹泻。
穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。
指丰盛的鱼肉菜肴。
用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
比喻轻微而不被重视的的事物。
像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
比喻独身的男子急于求得配偶。
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
临：面对；渊：深水；潭；羡：希望得到。面对着深水潭；希望得到鱼。比喻只有愿望和空想；而无实际行动；仍不能如愿以偿。
釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
在锅里游着的鱼。比喻不能久活
见“贯鱼之次”。
古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
指文字传抄错误。
鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。
涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
见“涸辙鱼”。
书信断绝，音讯全无。
比喻本想前进反而后退。
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
喻战争激烈。
关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
同“马如游龙”。
曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
见“牛蹄中鱼”。
同“鲇鱼上竹竿”。
比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益
浑水：浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
见“鸟散鱼溃”。
像鸟、鱼那种受惊的样子。
《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
见“幕燕鼎鱼”。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
比喻放走敌人，留下祸根。
象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
