拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
一句话也不说。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
同“出类拔萃”。指高出众人。
形容各种福运一齐来到。
传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活
笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
指不识近邻是圣贤。
指再三；多次。
悲痛和喜乐互为因果
成全别人为善。
啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
聪明：天资高，智力发达。睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。
迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
青史：史书。在历史上留下好名声。
把假的当作真的。信：相信。
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
空有名望。指有名无实。
凌：侵犯；欺侮。依仗自己的强大或者人多去欺压弱小者。
正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
指人的每一个动作；所有的行动。
鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
罪恶大到了极点。
一句话也不说。
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。
赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不希望发生的事情却被说准真的发生了。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
同“拔萃出类”。指高出众人。
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
不符合实际
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
形容光阴如流水一去不返。
大张旗鼓地加以讨伐。
谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。
