安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
安守本分，规矩老实
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
从古代到现在。泛指很长一段时间。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈
同“冯唐易老”。
同“冯唐易老”。
疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
古今的恨事。形容感慨极多。
随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。
儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
指人在三十岁前后有所成就。
心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
一般人通常有的感情。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”
没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。
没有一点专长。
一句话说定了；不再更改。
形容安定升平的景象。
用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。
路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
能纵马奔驰的广阔平坦的地面。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
形容感慨或难过的表情
年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
形容贪恋淫欲胆量很大。
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。
笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
形容胆量大，无所畏惧。
旧时指头胎生子。
