伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常
陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
比喻事情经过所留下的痕迹。
传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。
后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。
比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。
色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
指鸿雁在泥雪地上留下的爪印。比喻往事遗留下的痕迹。鸿：鸿雁。
年代久远，荒废失修
故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。
攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友
壮志：宏大的志愿；酬：实现。宏伟的志愿未能实现。
传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。
穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
系：打结。比喻姻缘牵合
市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。
见“飞鸿印雪”。
古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
故人：旧友。指老朋友的情意。
刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待
