览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
指没有学问，缺乏见识。
指才能高学问大的人。
才能和学问都优秀。
语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
谓迂腐浅陋的言辞。
钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
南朝梁庾肩吾等十人的别号。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
①犹言才学高超。②指才学高超的人。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
形容学问浅、见识少。
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。
金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
指酒量大的文士或名臣。
辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。
恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
指学问渊博的人
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
谓穷人不必学俭而不得不俭。
兼：都。思想品德和学业都很优秀。
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。
