安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
指以谦卑自守。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。
大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。
君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
比喻信用极好。
梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
指谦虚而严格要求自己的人。
原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。
和乐平易而厚道的人。
诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
兼：都。思想品德和学业都很优秀。
喻君子受屈而小人得志。
原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
指不谋私利，为国家和人民效力。
小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广
指博学多识的人。
道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
犹二三子。
指道义上的往来。
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
谓谨敬尽职的人。
指恭敬谨慎，竭尽心力
逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
比喻互相商讨砥砺。
指人心肠很坏
锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。
旧时称有志操有学问的人。
毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
把帮助别人作为一种快乐。
舍弃自己的利益而去帮助别人。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
