博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
听过就能背出来。形容记忆力强。
闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
比喻念念不忘先贤。
见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
好象看见了鬼神。比喻多疑。
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
见“情见乎辞”。
少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。
谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
看得深，想得远。
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
指书呆子的见解
谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
世人的庸俗见解
见“相形见绌”。
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。
偏于一面的见解。
所持的见解大致相同。
大家普遍知道的（周：普遍）。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
同“情见乎辞”。
真情从脸色中表现出来。
同“情见势屈”。
情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
真实可靠的凭据。
比喻浅薄的见识。
谓不成熟的一点见解。
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
谓睹物思人。
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
同“喜形于色”。
形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。
章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。
先后一再出现。
比喻处理是非的事，要以事实为根据。
看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
因人的不同而有所差异。
蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
大街小巷里人们的谈论。
比喻为人方正。也形容脸色严峻。
