半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒
和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活
见“剪发披缁”。
亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。
清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼
形容道理说得透彻，使人心服。
剃去头发，身着黑衣。表示出家。
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。
蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件
谓削发出家为僧尼。
指无法逃脱或逃避责任
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
见“遁入空门”。
和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
见“神仙中人”。
指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
丰干：也作封干，唐代僧人名；饶舌：多嘴。不爱说话的人也会多嘴
瓶、钵：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒
钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍
