暗香：淡淡的香气；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
比喻女子的尸骸。
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
指油脂类的化妆品。
比喻看人行事或待人有厚薄。
嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
见“焚香礼拜”。
见“韩寿偷香”。
晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女
良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。
津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。
念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
比喻处处都有人才。
山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。
指自身遇到的经验
指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。
书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
同“书香门第”。
同“书香门第”。
像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。
世世代代都是读书的人家。
一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。
形容兴头很足。兴致：兴趣。勃勃：精神旺盛的样子。
五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
同“捻土为香”。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
锦：有彩色花纹的丝织品；簇：丛聚；聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。
味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。
甘：味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事；吃东西也不香。
比喻对女子体贴爱护。
见“软玉温香”。
香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
比喻美女日渐消瘦。
香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
垂：东西的一头向下；涎：口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。
垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。
怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
比喻妇女的美好姿质。
瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。
原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
谓与女人厮混。
