八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
才能和见识超过一般人。
才：文才。形容人文才很高。
才气：才能和气质。才华超过平常人。
漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
盖：压倒。世上再没有第二个。
吹嘘奉承。
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
见“超俗绝世”。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
形容功夫细密。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。
经过了相当长的时间。
扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
同“汗牛充栋”。
同“汗牛充栋”。
见“呼牛呼马”。
徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。
旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。
马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
形容态度十分坚决。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
役使牛马驾车
鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。
扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家
见“犁生骍角”。
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
比喻事物彼此毫不相干。同“”。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
