可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
悲痛得将要气绝；指异常悲痛。
形容十分安定稳当。
嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
形容不畏严寒；傲然挺立于霜雪之中。
形容病体衰弱无力的样子。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
不思饮食。形容心事重重。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。
不言语，该说而不说。
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
形容不清白、不正派或含糊不清。
破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。
没有意识到；没有觉察到。
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。
原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。
一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。
指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。
泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
防：防备；胜：尽；完全。形容防备不过来。
防：防备。指想到防备却已来不及防备。
官吏相互包庇。
同画蛇添足，比喻多余的举动
耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
用白粉装饰；用白玉砌成。形容雪景；也形容女子皮肤白嫩。
形容做事死板，不知变通。
指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
原指不高不下。后比喻不成材。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象
多比喻天天损害或斫丧。
愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。
冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷
形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
比喻不必要的重叠。
蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。
凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
