八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
才：文才。形容人文才很高。
才气：才能和气质。才华超过平常人。
形容人的才学高；容貌姣美。
言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
指超出众人。
超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。
劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
谓以其才能、出身而自负骄矜。
名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
清晰明白有条理
不数第一；也数第二。形容突出。
倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显示出才能和本领。
同“卓尔不群”。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才
皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
踔绝：高超。高超的本领、才能。
见“慧业文人”。
庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。
金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。
