博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
指没有学问，缺乏见识。
犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
指才能高学问大的人。
才能和学问都优秀。
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
谓迂腐浅陋的言辞。
钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
从古代到现在；从国内到国外。
南朝梁庾肩吾等十人的别号。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
形容安心学习，造诣很深。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
①犹言才学高超。②指才学高超的人。
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
以勤奋弥补笨拙。
临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
形容学问浅、见识少。
走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
指酒量大的文士或名臣。
指学问渊博的人
足：值得；法：效法。不值得学习、效法
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
见“浮光掠影”。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
见“开华结果”。
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
