可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。
嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立
长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。
易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。
比喻悠闲自得。
岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
极为公正，不偏不倚。
肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
改正错误；重新做起。
早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
见“魑魅魍魉”。
致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。
想：推想。可以通过推想而了解真相。
克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。
心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。
春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
比喻暗中行贿。
批：用手击；亢：咽喉，比喻要害；捣：攻击；虚：空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
孤独无依的样子。
格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
诪张：也作“x张”；欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
把枯树枝折断，把枯树叶摇下来。比喻轻易不费力。
个别词句或片断的话。
德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
形容行人之多。
牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
比喻过隐居生活。
再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
有人靠着墙偷听。
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
比喻兄弟友爱。
张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
修养身心，使纯洁清白。
责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
议论纷纷；有不少抱怨责备的话。
孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。
