安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。
安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。
比喻说话拉扯，没有中心。
挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
颠倒错乱
形容说话东拉西扯。
指心神不定，无精打采。
指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。
丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。
见“断梗浮萍”。
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。
道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
升平：太平。天下太平。
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
飘泊无定。
妻妾众多的意思。
三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
到处隐藏着危险的祸根。
假设的名字，泛指某人或某些人。
一句话说定了；不再更改。
俗指笔、墨、纸、砚。
尽情说出要说的话而感到畅快。
比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。
见“一之谓甚”。
由忧愁转为欢喜。
由忧愁转为欢喜。
见“转祸为福”。
放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
比喻不凡的相貌。
指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。
到处漂泊，没有固定的住处。
象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
重复好几次。
由生气转为喜欢。
指将失败转化为胜利。
转悲哀为喜悦。
把灾祸转变为幸福。
四肢不劳动。形容脱离劳动。
由危险转为平安。危：危险。
