参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。
言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查
指完全清楚，毫无遗漏
指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
详细分说；清楚，明白。
同“分星擘两”。
充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
指语言、文字简明，清楚，直截了当。
①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊
古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
对别人的阴谋诡计看得很清楚。
《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边
历历：分明、清楚。看得清清楚楚
清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子
指可以清清楚楚的找到依据所在。
谓事理清楚明白，如看火一般。
指事理清楚明白，如看火一样
同“赏罚分明”。
比喻说话清楚。
判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
指对情况有清楚的了解，心里有底。
了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。
大家都看得很清楚。昭彰：明显。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
用词行文自然妥贴，表达清楚。
比喻是非分得清楚。
炳：光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；
井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
见“泾渭分明”。
见“泾渭分明”。
比喻传达事情清楚确实。
荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
正确和错误非常分明。
清清楚楚，明确无误；正大光明
形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。
显：明显。很明显；极容易看清。
憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
见“洞若观火”。
