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形容有来源的成语


博大精深

博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。

不二法门

不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。

不寒而栗

寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。

不即不离

即:靠近;离:疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。

不胫而走

胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行;就到处流传。

大刀阔斧

大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大;杀气腾腾;充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。

东山再起

东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居(今浙江上虞县);后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。

东西南北

指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。

负荆请罪

负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

尺有所短

比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的

多管闲事

没有必要而插手管别人的事

多快好省

数量多,速度快,质量好,成本省。

咄咄怪事

咄咄:表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理;叫人不能理解。

发号施令

发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。

防微杜渐

防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。

分庭抗礼

庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

分秒必争

一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。

古为今用

指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。

瓜田李下

经过瓜田时不要弯腰提鞋跟;走过李子树下不要举手整理帽子;免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。

拐弯抹角

弯弯曲曲;绕来绕去地走。比喻说话、做事不直接了当。

邯郸学步

邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。

汗牛充栋

栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。

好为人师

好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。

浩如烟海

浩:广大;众多;烟海:茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。

豁然开朗

豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。

火中取栗

偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。

虎踞龙蟠

形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

辉煌金碧

形容建筑物等非常华丽灿烂。

津津有味

津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。

巾帼丈夫

巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。

今愁古恨

古今的恨事。形容感慨极多。

今月古月

指月亮古今如一,而人事代谢无常。

今非昔比

昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。

巾帼英雄

巾帼:古代妇女用的头巾和发饰;为妇女的代称。女性中的英雄。

今不如昔

昔:往昔;过去。现在不如过去。

今是昨非

现在是对的;过去错了。

鸿蒙初辟

鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

更上一层楼

原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

百闻不如一见

闻:听。听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。

二者不可得兼

两项之中只能得其一,不能兼而有之。

拔苗助长

比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

百废俱兴

俱:全;都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。

百花齐放

百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。

不可向迩

迩:近。不可接近。

不可思议

原是佛教用语;指神秘奥妙。不可用心意思忖;也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

当头棒喝

当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。

囫囵吞枣

囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。

花言巧语

原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。

欢天喜地

形容非常高兴、快乐。

诲人不倦

诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。

回光返照

日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。

回头是岸

回头:回过头来;指改邪归正。佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。

本性难移

移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。

唇亡齿寒

亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

敝帚千金

敝:破旧;敝帚:破旧的扫帚。自己的破扫帚;却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好;也十分爱惜。

接连不断

连续不间断。

患得患失

患:忧虑。没有时怕得不到;得到后;又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。

狗拿耗子

比喻做外行事或多管闲事

狐假虎威

假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

东施效颦

美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。