哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立
因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
看到某种情况而心中极度悲伤。
触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤
谓创伤大、痛苦深。
比喻受到巨大的创伤，痛苦之极
表示极为悲伤或悲愤。
表示极为悲伤或悲愤。
见“捶胸跌脚”。
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。
遭受的痛苦和灾难既深又重。
光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
哭天叫地，形容极为痛苦
见“呼天抢地”。
亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
同“乐极则悲”。
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
纵横：泪流满面的样子。老人泪流满面。形容极度悲伤或激动。
犹言乐极生悲。
同“乐极则悲”。
眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
见“剖肝泣血”。
因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对
呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
形容悲伤怨恨。
楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
形容非常悲伤。
一声接一声地诉苦。
