殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。
饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
指经历了许多人世变故。
指经历的时间极久。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
困难重重；处境艰苦。
光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
比喻共同经历患难
渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。
锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
比喻经历了种种艰难困苦。
谓经历危险。
征：征伐。转战南北；打了许多仗。
身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。
指经历的时间极久。
弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
谓经历多次生命危险而幸存。
曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。
穿越沙漠。谓经历险远的路途。
指经过一定年月。形容经历较长时间。
一年又一年。
交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
指经历年代极久远。同“万代千秋”。
见“南征北伐”。
亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。
直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
非生即死的紧急关头
有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
指从事征战的生活、经历。
跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
形容连续作战，经历了很长的历程。
