安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
使国家安定，使人民富裕。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
使国家富足，兵力强大。
敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各自选取自己所需要的
平素俭省，所以能够富裕。
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
国家富裕，军队强盛。
国家富有，民众富裕。
国家富强，人民安定。
家业衰败，境况没有从前富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
每家每户。指所有的人家。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
使国家和人民富裕。
使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
埒：同等。富有的程度与国王诸侯相等。形容非常富有。
指对公家私人都有好处
见“公私两济”。
尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。
国家富足；人民强健。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
指生活富裕，放荡不羁。
指生活富裕，放逸不羁。
视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
遍天下的人一同欢庆。
行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。
彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
见“轻繇薄赋”。
自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
丰衣足食。形容生活富裕。
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
因获得大量财物而富裕起来
发展家业，使家庭变得富裕起来
利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
使兵力强大，国家富足。
天下都没有对手。
各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。
同“人给家足”。
天下都没有对手。形容力量强大无比。
不挨饿受冻。生活不愁温饱。
节约用度，使人民过富裕的生活。
皆：都。人人满意；全都高兴。
