八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
比喻精明练达，洞察一切。
形容为人处事圆滑，处处应付周全。
形容各方面都应酬得好。
比喻说话拉扯，没有中心。
象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
八面：各方面。形容声势气派十足。
形容城市的街道纵横，市面繁华。
比喻不能要求齐全。
不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
形容人群拥挤，接连不断
才：文才。形容人文才很高。
形容说话东拉西扯。
不说话，不出声
指再三；多次。
夸耀才华出众。
才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
见“鼎足三分”。
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
指两家困婚姻关系而成为亲戚。
古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
比喻两兄弟都是好样的。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
形容意志不专一、不坚定。
二三：不专一。形容三心二意。
形容读书十分认真。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
见“攒三聚五”。
见“重三迭四”。
比喻事情还没有眉目。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
指选拔人才而失其半数。
楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
比喻不凡的相貌。
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
见“楚歌四合”。
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
同“三平二满”。
用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。
犹二三子。
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
指亡多而存少。
垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
