哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
绝：断。声音在耳边不断鸣响。
原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
吹弹乐器，谙熟音乐。
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
形容声调有节奏而响亮好听。
急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
笙箫之类的吹奏乐。
见“回肠荡气”。
金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
用钟发声；用磬收韵；集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚；才学卓绝；比喻文辞优美。
形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
形容歌声嘹亮动人。
耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
喻轻松悠扬的音乐之声。
连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
委宛曲折，也指声音悠扬动听。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
指淫靡的音乐。
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。
经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。
绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
荡：动摇。使肝肠回旋；使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人；耐人寻味。
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
指淫靡的音乐。
彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
同“靡靡之音”。
绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
