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形容教子有方的成语


不愤不启

愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

不教之教

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

波涛滚滚

滚滚:大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流

父慈子孝

父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

父母恩勤

指父母养育子女的恩惠和辛劳。

父为子隐

父亲为儿子隐藏劣迹。

父严子孝

父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

画荻丸熊

用以称赞母亲教子有方。

画荻和丸

用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

敬谢不敏

谢:推辞;敏:聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。

教导有方

教育引导很有办法。

奉命惟谨

形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背

身经百战

身:亲身;百:极言其多;亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验;也形容具有丰富的实际经验。

清源正本

谓从根本上整顿清理,彻底解决问题。

母慈子孝

母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

杀彘教子

彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

神经过敏

①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。

言传身教

言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

以身作则

身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。

闻一知十

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

易子而教

易:交换。交换孩子进行教育。

源源本本

源头和根本。多用以指事情的始末。

元元本本

元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

涂脂傅粉

脂:胭脂;傅粉:擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮

子孝父慈

儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。

子为父隐

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

福至心灵

福气一来;心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活;言行适宜;含有诙谐之意。

对症下药

症:病症;下药:用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况;采取具体有效措施。

画荻教子

荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

孟母三迁

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

三迁之教

汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

十拿十稳

稳:稳当,准确。比喻很有把握,十分可靠

出类拔萃

出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

过庭之训

用以指父亲的教诲。

现身说法

本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

因材施教

因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

一视同仁

视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。

教无常师

受教不必有固定的老师。

教亦多术

教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。

曾子杀彘

彘:猪。指教育孩子说实话,要以身作则