安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。
兵力强盛；马匹肥壮。形容军队实力强；富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比
原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
形容为人宽厚，尊崇仁义。
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
使国家富足，兵力强大。
地域辽阔；物产丰富。
倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。
见“黜陟幽明”。
用一笑来回答。表示不值得理会。
发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。
兼、并：同时照顾或包括有关的各方面；容：容纳；包：包含。把相关的东西都容纳、包含进来。
垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。
指满屋子人一起大笑起来。
国家富强，人民安定。
抛弃旧有的嫌隙。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。
济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
同“兼收并蓄”。
谓在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
国家富足；人民强健。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
研究治国之道，以经营治理国家。
深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
人民安乐，国家太平
攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。
释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。
心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
指做事不要做绝，须留有余地。
俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。
颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
扶助危难，平定祸乱。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是
泰：太平。国家太平；人民生活安定。
朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
涕：眼泪。一下子停止哭泣；笑了起来。也用来形容转悲为喜。
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
像笑又不笑。
治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。
弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
