善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
形容事物没有生气
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
残：剩余；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命
遭到严重灾祸，多指死亡
①从死亡里获救。②犹出生入死。
莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
丹：按药方制成的颗粒状或粉末状的中药；或是精炼的成药；灵丹：灵验；妙：指有特殊效力。能医治百病的灵验有效的药。比喻能解决问题的好办法。
化：变化。变成另外的物体。指死亡
溘：忽然。指人突然死亡
形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
畏惧退缩，不敢前进。
染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡
同“贪生怕死”。
不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
家庭败落，家人死亡
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
家庭毁灭，自身死亡。
恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
比喻人到了接近死亡的晚年。
方：正在。指事物不断生成或消亡
谓死亡。
古代祭文中的套语，指请享用祭品吧
伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
指不能使不发生的事情
半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气
谓全家死亡。
零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上
