安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
身子安定就是快乐。
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
安定地生活，愉快地从事其职业
安居本土，愉快地从事自己的职业。
犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身：立身。安稳快乐地过日子
快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望 ）。
超脱世事，自觉快乐和满足。
超脱世事，安闲快乐。
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
谓过恣意享乐的生活。
用一笑来回答。表示不值得理会。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。
指满屋子人一起大笑起来。
均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。
快乐得无法用言语形容
乐于成全人家的好事。
乐守正道而安于天命。
同“乐极则悲”。
见“乐昌分镜”
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
谓乐于从事所业，努力获得成效。
见“乐天知命”
盘：乐。指享乐不能过分
以守道为乐，喜爱古制。
同“乐而不淫”。
犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。
比喻受人知遇赏识。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
高兴得几乎发狂
欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。
形容高兴到了极点。
形容非常高兴、快乐。
高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
欢欣：快乐而兴奋；鼓舞：振奋。指快乐得欢舞跳跃。形容非常高兴；非常振奋。
享乐不可过分。
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
快乐而不放荡
极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。
同“欢欣鼓舞”。
同“欢欣鼓舞”。
皆：都。人人满意；全都高兴。
