八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
八面：各方面。形容声势气派十足。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
绕了不少圈子，最后又还了原。
比喻力量强大的双方相搏斗。
全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。
败：失败。俱：全。斗争的双方都受到损伤。古时卞庄子要刺虎；馆竖子说；两只老虎正在争一牛；斗争结果；小虎会死；大虎会伤；然后刺杀伤虎而有杀二虎之名。后比喻因斗争；双方都受伤害。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。
一再表示感恩和谢意。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
升平：太平。天下太平。
形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
形容很有把握；十分可靠。
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
形容长年刻苦读书。
载：年。指长期苦读。
十分完美；毫无欠缺。
再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
怒火上升三丈高。形容十分愤怒。
载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
形容十分凌乱。
零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
形容人有才气；文思敏捷。
泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
形容心神不安的惊惶样子。
七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
形容不多几下拳打脚踢。
一个接着一个；连续不断。
