分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
安守本分，规矩老实
徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
老：很；极；奸：奸诈；巨：大；极；猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。
练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
含：包容；辱：耻辱。形容忍受羞耻侮辱
轻：轻率；妄：胡乱；任意。不经慎重考虑；轻率任意地行动。
穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
指隐藏才能，不使外露。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
招惹是非，引起争端。
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。
博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
旧时指受百姓爱戴的地方官。
违犯法令，破坏纲纪。
勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
比喻人的态度、言语温和柔顺。
谨慎小心，平庸厚道的样子
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
怎能忍心。即内心不忍。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
