分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常
待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
谓逃避世俗而心无烦忧。
见“遁世无闷”。
见“遁世无闷”。
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
谨守既定的法令，毫不通融。
谓同流合污，随俗浮沉。
见“乐天知命”
墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
自己没有一定的想法，随着潮流走。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
指有独特见解、自成体系的学说或论着。
享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。
泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务
逃避浊世，超脱凡俗
蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。
超脱世俗，回避君上。
和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
风凉爽，月明亮。
因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
