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形容美味的成语或成语


八面玲珑

玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。

八珍玉食

泛指精美的肴馔。

饱食终日

终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。

饱食暖衣

吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。

苍翠欲滴

苍:青色;翠:青绿色。翠绿的颜色像要滴下来。形容草木茂盛;充满生机。也形容文句精彩。

馋涎欲滴

馋:看见好的食物就想吃;涎:口水;欲:将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。

吃里扒外

比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳

鹤立鸡群

像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。

挤眉弄眼

弄眼:使眼色。挤眉毛和眨眼睛向别人示意。也作“挤眉溜眼”。

可歌可泣

可:值得;歌:歌颂;赞扬;泣:流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂;并令人感动的流泪。

空谷足音

谷:山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。

空前绝后

空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。

扣人心弦

扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。

脍炙人口

脍:细切的肉;炙:烤熟的肉。肉菜味道鲜美;使人爱吃。

凤髓龙肝

比喻珍奇美味。

津津有味

津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。

精雕细刻

精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。

独树一帜

单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。

耐人寻味

耐:经得住;寻味:认真体会。经得住认真体味。

索然无味

索然:没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

饕餮之徒

比喻贪吃的人。

三牲五鼎

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

山珍海味

山珍:山里产的珍异食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。

首屈一指

扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。

味如嚼蜡

见“味同嚼蜡”。

饕口馋舌

比喻贪吃的人。

无穷无尽

穷、尽:完。没有尽头;没有限度。

食不充肠

见“食不充饥”。

食不遑味

同“食不甘味”。

食不累味

同“食不二味”。

食不暇饱

暇:空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌,连吃饭也没空。

食不兼味

见“食不二味”。

食不求甘

饮食不求甘美。形容生活节俭。

食味方丈

同“食前方丈”。

食不重肉

见“食不兼肉”。

食不充口

见“食不餬口”。

食不二味

吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

秀色可餐

美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人;或景色非常美;让人入迷忘情。

秀外慧中

外表秀美;内心聪明。秀:秀美;慧:聪明。

珠圆玉润

像珍珠那样浑圆;像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉;文笔等圆润而富有光彩。润:润滑;光滑。

五味俱全

五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

海水不可斗量

斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。

可望而不可即

能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

变化无穷

穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。

独一无二

只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。

国色天香

原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。

回味无穷

回味:吃过好的食物以后的余味;指从回忆中体会到的意味;穷:穷尽。比喻事后越想;越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后;体会到无限的意趣。

千言万语

千句话万句话;形容话很多。

其味无穷

味:回味;玩味;穷:尽。形容含义深刻;让人回味不尽。

食不甘味

甘:味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事;吃东西也不香。

食前方丈

方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食日万钱

每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

食肉寝皮

吃他们的肉;剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。

食不果腹

果:充实。吃不饱肚子。

无尽无穷

见“无穷无尽”。

可望不可即

望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。

出类拔萃

出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

垂涎欲滴

垂:东西的一头向下;涎:口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。

垂涎三尺

垂:东西的一头向下;涎:口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红;并极想弄到手的贪婪样子。

头头是道

原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。