在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
秉：握。书写史实不隐讳
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
关着门在家里埋头读书。
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
才：文才。形容人文才很高。
书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
比喻刻苦攻读。
比喻读书甚多，知识渊博。
语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
因有所感而停止读书。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
迅速地书写文件。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
形容读书十分认真。
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
指在文化上能承先启后的读书人。
《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
见“衡石量书”。
奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
指言而无信的人
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
能很流利地把书本、诗文或资料倒转过来背。形容读得滚瓜烂熟。
倒、逆：反常；行、施：做事。违反常规；违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的行为。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
同“焚书坑儒”。
焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
继承前代的，启发后代的。
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
旧时称有志操有学问的人。
