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古文中关于辩论的成语


大辩不言

大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心

夺席谈经

本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

夺其谈经

比喻在辩论中压倒众人。

据理力争

据:依据;按照。依据正确的道理;尽力争取。

唯心主义

物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点

针锋相对

针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。

辩才无阂

佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论

当头对面

当面商量或面对面辩论。

唇枪舌剑

嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”