可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
像对待亲生子女那样地爱护。
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
形容父母与子女的关系十分密切。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
指子女对母亲的思念之情。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
见“分形同气”。
见“分形同气”。
教育引导很有办法。
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
子女遵承父亲的教诲。
谓父母辛劳养育子女之恩。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
煞：很；十分。费尽了心思。
见“深入浅出”。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
同“养生送死”。
福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
指父母对子女的想望。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。
罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
费劲心血
此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
比喻子女与父母关系的密切。
形容刻苦学习。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
