指爱好朴质，不趋时尚。
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。
比喻言行不合时宜。
比喻书法的不同风格。
陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
形容外表和内心具有古人的风度。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
以守道为乐，喜爱古制。
谓穷尽古今。
拘守成规、旧说而不知变通。
原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。
天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
比喻人事协调，关系和睦。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
旧时比喻兄弟和睦。
谈说古今事。形容话题广泛。
从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
时、刻：时间；时候。没有一时一刻。
形容家庭和顺，夫妻和睦。
形容家庭和顺，夫妻和睦。
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。
一个词或一句话关涉到两个意思；（即表面上是一个意思；暗中又含另一个意思）。
见“攀今吊古”。
儿子继承父亲的事业
皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
指继往开来
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
谓有教育意义。
烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
指融会贯通古今知识。
推崇古代，苛责现今。
选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
