可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
指子女对母亲的思念之情。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
用以称赞母亲教子有方。
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
母亲因儿子的显贵而显贵。
呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
把假的当作真的。信：相信。
把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。
擗：以手拍击胸膛。踊：以足顿地。拊：敲击。指捶胸顿足，敲击心口，极尽悲哀。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
喻育子之艰辛。
指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
君主有忧患是作臣子的耻辱。
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
早起晚睡。形容人非常辛勤。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
挑选邻居好的地方居住。
牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
操纵一切；独自办理；不须别人插手。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
同“推燥居湿”。
比喻流言可畏。
