辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
回归到完善的、原本的境界。
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。
依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造
指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
见“归真反璞”。
形容心地纯真，不虚伪
形容心地纯真，不虚伪做作。
弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。
随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
谓情意十分真切。
把假的当作真的。信：相信。
任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。
把假的混在真的里面，使真假不分。
形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
真正的才华和学识。实：真。
莫：不。真假分辨不清。
比喻有真才实学的人用不到装饰。
真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
真实可靠的凭据。
心意真实诚恳，没有虚假。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
形容逼真。
旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
见“真知灼见”。
战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
真正的罪犯。
比喻经过严重考验而品质不变。
真实的情意。
真面目完全显露出来
真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。
庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
犹言随波逐流。
见“天真烂漫”。
同“真知灼见”。正确透彻的见解。
比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
同“返朴归真”。
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
比喻正确的事物经得住考验。
