安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
横行：行动蛮横；倚仗暴力干坏事；无忌：肆无忌惮。仗势无所顾忌地干坏事。
一面讲一面用手势帮助表达意思。
快乐得无法用言语形容
比喻夫妻分离
乐于成全人家的好事。
喜爱而不厌倦。
乐守正道而安于天命。
犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
同“乐极则悲”。
见“乐昌分镜”
好乐过度而不止，必生忧伤。
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
犹言乐极生悲。
谓乐于从事所业，努力获得成效。
爱好山水风光。
谓乐于逊退，安于贫穷。
见“乐天知命”
犹言听天由命。
欢乐逝去，悲哀到来。
喜新厌旧。谓感情不专一。
盘：乐。指享乐不能过分
见“乐昌分镜”。
以守道为乐，喜爱古制。
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
谓醉心于圣道。
同“乐而不淫”。
同“乐极则悲”。
形容胸襟旷达，忘怀一切。
犹言乐极生悲。
同“乐极则悲”。
谓乐于行善，喜好正义。
谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”
乐于坚持做好事。
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。
享乐不可过分。
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。
快乐而不放荡
极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
由于快乐而忘记了忧愁。
闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
