得：能够。无从知道。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。
就里：其中，内情。不知道内幕。
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
站得高；看得远。多形容目光远大。
蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
见“会者不忙”。
形容对敌方活动预料非常准确。
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
指只了解一二
犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
形容对情况非常熟悉。
在旁边看的人比当事人清楚。
间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。
南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言。
认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。
比喻了解实际情况；心里有底。
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。
一看就明白。
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
见“轻车熟路”。
立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
具有优势；不会遭到失败的境地。
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
形容事情头绪很多；复杂纷繁。
家家通晓，户户熟悉。
亲眼所见。形容熟悉了解。
舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。
形容关系密切，感情融洽，难以取舍
原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。
互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。
见“洞若观火”。
张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
