碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
不言语，该说而不说。
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
没有意识到；没有觉察到。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
一句话也不说。
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
吭：出声。不说话，不出声
指不说话；不出声。
不说话，不出声
言：讲，说。不说话，闷声不响
望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望 ）。
沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
犹豫疑惑，不能决定
顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。
弯弯曲曲；绕来绕去地走。比喻说话、做事不直接了当。
闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。
讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
绝口：始终不开口。闭着嘴不说话。
缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
比喻因有顾虑而闭口不说话。
噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
谓卖物者不说两种价钱。
匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
案：几案；桌子；绝：独一无二。拍桌叫好；形容非常赞赏。
皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
指藏在心里不说出来的言论。
天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
情况出于不得已。
比喻因有顾虑而闭口不说话。
比喻闭口不说话。
一句话也不说
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
谓平时说话不多。
一般人通常有的感情。
形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。
潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。
钳口：闭口。闭着嘴不说话。
强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。
心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
看到的和听到的。
天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
形容一句话也不说。
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
比喻因有顾虑而闭口不说话
虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。
闭住嘴巴不言语；指有话不说。
闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
