不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
见“诚心诚意”。
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
谓多种不同的式样、种类或方式。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。
建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。
以勤奋弥补笨拙。
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
体力强盛，精神充足。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳
经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。
比喻读书勤奋。
文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。
认真学习，刻苦训练。
轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
熟：细致。反复细致地思索考虑。
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
形容长年刻苦读书。
形容只要肯下功夫，再难的事也能成
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
人力能够战胜自然。
云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。
一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
比喻互相商讨砥砺。
背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
人的力量强盛，可以战胜自然。
截：切断。把长的切下来接补短的。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
