羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才：文才。形容人文才很高。
才气：才能和气质。才华超过平常人。
形容人的才学高；容貌姣美。
龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。
大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”
奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。
不畏惧艰难险阻。
闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
